. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ذلك لعلي بن زيد ، فقال : إنما ذاك في الاستسقاء . قلت : أسمعته من أنس ؟ قال : سبحان اللَّه ! قلت : أسمعته منه ؟ قال : سبحان اللَّه ! وستأتي هاتان الروايتان برقم ( 13187 ) و ( 13257 ) ، وتابعهما عليهما وهب بن جرير عند النسائي في " الكبرى " ( 1437 ) . وسيأتي عن وكيع عن شعبة برقم ( 12903 ) ، لكن دون قصة سؤال شعبة لعلي بن زيد . وأخرجه البخاري في " رفع اليدين " ( 87 ) من طريق حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يرفع يديه في الاستسقاء . وسلف برقم ( 12019 ) من طريق حميد الطويل قال : سئل أنس : هل كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يرفع يديه ؟ فقال : قيل له يوم جمعة : يا رسول اللَّه ، قحط المطر ، وأجدبت الأرض ، وهلك المال . قال : فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه ، فاستسقى . . . وقد روي عن أنس : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رفع يديه في غير الاستسقاء ، وهو دعاؤه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعرفة . فقد أخرج البزار ( 3148 - كشف الأستار ) من طريق الأعمش ، عن أنس قال : رفع رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يديه بعرفة يدعو ، فقال أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هذا الابتهال . ثم حاصت به الناقة ، ففتح إحدى يديه فأخذها ، وهو رافع الأخرى . وإسناده منقطع . وأما من غير حديث أنس فقد روي نفي رفع اليدين عن سهل بن سعد ، وسيأتي حديثه في مسنده 337 / 5 ، ولفظه : ما رأيت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شاهراً يديه قط يدعو على منبر ولا غيره ، ما كان يدعو إلا يضع يديه حذْو منكبيه ، ويشير بأصبعه إشارة . وإسناده ضعيف . وأما رفع اليدين في الدعاء فقد رويت فيه أحاديث كثيرة صحيحة ، وقد عقد له البخاري باباً في " صحيحه - فتح الباري " 141 / 11 في الدعوات : باب رفع الأيدي في الدعاء ، وأورد فيه عن أبي موسى الأشعري وابن عمر وأنس تعليقاً ، وصلها في أماكن أخرى من " صحيحه " ، وكذلك بوَّب مثل هذا الباب